Erleuchtung ist... 1-2

Als ich noch ein kleiner Junge war, war es sehr schmerzhaft für mich, nicht zu wissen, wer ich bin. Ich las all die Bücher über Buddha und Buddhismus, weil ich dachte, dadurch könnte ich es erfahren. Obwohl ich immer schon da war. Ich reiste zum Shaolin Tempel, meditierte dort für eine lange Zeit, alleine. Denn obwohl ich lange Zeit nach einem Lehrer gesucht hatte, fand ich keinen. Ich reiste nach China, Japan, Europa, überallhin, viele Jahre. Wie normale Leute habe ich hart trainiert, um mein Ziel zu erreichen. Ich wollte es für mich selbst herausfinden. Ich versuchte es angestrengt und litt eine Menge. Ich glaube, ich machte es mir extra schwer, weil es meine Vorstellung von Buddha war, dass er ebenso schwer gelitten hatte, indem er sein Zuhause verließ und entfernt von seiner Familie lebte, um sich selbst zu finden.

Tatsächlich denken die meisten so: Nur wer hart arbeitet und lernt, kann ein großer Mann werden. Dass wir schon so geboren werden, das geht nicht, es sei denn, man ist Jesus. Keiner akzeptiert, dass es genügt, einfach da zu sein. Du musst dein Haus nicht verlassen. Du hast bereits Buddha-Natur. Du bist immer hier mit dir. Es ist nicht da draußen. Aber was leicht zu finden ist, glauben die Leute nicht.

Wir haben Buddha nie getroffen, aber wir haben eine Vorstellung, wie ein Buddha oder ein Sohn Gottes auszusehen hat. Wir tun so, als ob wir ihn kennen würden. Jemand wie du ist genauso wie Buddha? Niemals! Jemand wie ich? Niemals!

Stattdessen sagen wir zu Buddha: „Bitte spende mir deinen Segen, schenke mir Glück“. Selbst ein tiefgläubiger Buddhist oder Mönch in Korea würde sagen: „Ich verneige mich in Ehrfurcht vor dir, bitte schenke mir ein schönes nächstes Leben.“ Oder die Menschen erbitten Geld oder Frauen oder was auch immer. Aber Shakyamuni Buddha hat darüber überhaupt nicht geredet. Er sagte: „Jetzt bist du und jetzt wachst du auf! Denn das Leben ist eine Komödie und wird eines Tages enden.“

Anders ausgedrückt, sind wir alle krank, verrückt – ihr erinnert euch an den Anfang meiner Rede: „Wenn ich nicht Buddha bin, bin ich verrückt.“ Deshalb gilt Buddha auch als ein großer Arzt, der versucht, den kranken verrückten Menschen zu helfen. Er ist wie ein Arzt, der als Vermächtnis eine Menge „Heilpillen“ hinterließ. Nun ist es aber so, dass wir alle viele verschiedene Krankheiten haben. Die einen haben Kopfweh, die anderen haben Bauchweh. Die einen möchten ein Baby bekommen, andere wollen keins. Es gibt Tausende Gründe, warum wir uns schlecht fühlen und eine Medizin brauchen. Das bedeutet, die Medizin ist unterschiedlich. Wenn du eine Pille nimmst und sagst, die war großartig, dann war sie gut für dich, nicht für mich. Ich kann deine Pille nicht nehmen, die ist für dich, für deine Krankheit.

Das koreanische Zen ist viel einfacher: TOCK! Das ist keine Pille, keine Medizin. Aber das ist: TOCK! Das Einzige.