Erleuchtung ist... 4-9
Es ist etwas, was nicht geschehen kann, aber es geschieht. Du beweist es mir die ganze Zeit, ich beweise es dir die ganze Zeit. Alles beweist es mir die ganze Zeit. Nach dem Erwachen habe ich wirklich verstanden, was die Zen-Meister gesagt haben: „Was auch immer du siehst, selbst das kleinste Staubkorn, ist nicht die Wahrheit. Aber zugleich ist alles die Wahrheit, sogar das kleinste Staubkorn.“ Am Anfang, nach meiner Erleuchtung, versuchte ich herauszufinden, was das nicht ist. Aber ich konnte nichts finden.
Schlaue Leute – und ich dachte auch, ich bin schlau – glauben zu verstehen, was Buddha und die Zen-Meister gesagt haben. Aber sie verstehen es nicht. Leg es ab, das Denken! Denken und Worte, dein Ego, benötigst du, um herzukommen. Aber wenn du den Fluss überquert hast, vergiss das Boot. Das Boot ist nur bis dahin nötig. Das ist alles. Du denkst vielleicht: Das Boot war so teuer und vielleicht brauche ich es noch einmal, daher muss ich es mitschleppen. Aber nachdem du den Fluss überquert hast, musst du auf einen Berg steigen. Und am Gipfel des Berges musst du in die Leere gehen. Denn bis dahin wirst du genug Energie und Mut haben, um diesen Schritt zu tun. Wenn du dann noch das Boot auf den Schultern trägst, ist es schwierig. Daher kannst du das Boot nicht mitnehmen. Lass es zurück. TOCK-TOCK. Nur das. Da ist nicht mehr.
Mein spiritueller Lehrer drückt das so aus: „Es ist schon komisch, viele Leute sagen, sie suchen sich selbst, und dann gehen sie in fremde Länder, z. B. nach Indien oder China. Ist das nicht ein Witz? Ist Es doch immer da und mit uns. Immer.“
Ich meine nicht die Leute, die nicht wissen, wohin sie gehen sollen. Ich war selbst so jemand, habe lange im Sitzen meditiert und habe hart trainiert und so. Ich dachte damals: Wenn ich es nur lange genug mache, dann erlange ich Erleuchtung, von außen. Noch bin ich nicht erleuchtet, also muss ich noch härter als die anderen trainieren, zwei-, dreimal, ohne zu essen und zu schlafen. Aber so geht es nicht. Du kannst es nicht von außen bekommen. Ich kann es dir nicht geben. Selbst wenn Buddha direkt vor dir stünde, könnte er es dir nicht geben. Denn jeder hat es schon.
Wir alle wissen, dass Buddha sehr demütig und hilfsbereit war. Mit unserer normalen Sichtweise stellt sich die Frage: Kann Buddha anderen zu essen geben, auch wenn er selbst hungrig ist und wenig zu essen hat? Ja, natürlich kann er. Aber es ist keine Art Demut-Übung, nach dem Motto: Ach, du bist so arm und ich gebe dir etwas. Nein, Buddha muss so handeln. Er liebt es, das zu tun. Das Resultat ist ihm sogar gleichgültig. Das ist die Wahrheit. Es ist nicht Helfen in unserem Verständnis. Buddha hilft jemandem, ohne etwas als Gegenleistung zu erwarten.
Geben und Nehmen ist ein Geschäft. Aber es ist kein Geschäft. Geben und sich nicht weiter darum kümmern. Das ist ein Unterscheid. Du musst durch diese Erfahrung gegangen sein. Dann verstehst du das. Du isst und scheidest es wieder aus. Du sagst dann nicht: „Ich will es nicht hergeben.“ Das ist Geben, es ist natürlich. Das ist wirklich, anderen zu geben.
Wie kann er nicht geben, helfen? Einfach tun. Wie Recycling. Nichts Besonderes. Nach der Erleuchtung wird Training so sein. Zen-Meister sagen: „Hunsip“. Das bedeutet, sich die ganze Zeit daran gewöhnen. Es wird so sein, automatisch. Du musst also gar nichts tun. Nur folgen.
Das klingt wie ein Sekten-Ritual: Komm her und gib mir nur dein Geld und ansonsten hast du nichts zu tun. Aber es ist nicht so. TOCK-TOCK. Wach einfach auf und lebe dein Leben, wie immer du willst. Das ist echte Freiheit. Wir sind nie frei gewesen. Nie. Du bist krank. Und Erleuchtung bedeutet, Gesundheit wiederzuerlangen. TOCK-TOCK. Es gibt nichts anderes. Es gibt nur das. TOCK-TOCK. Da ist wirklich nichts, nur das. Jeder nutzt es schon.
