Erleuchtung ist... 6-2

 

Wenn jemand nicht wirklich interessiert ist an Buddha oder Erleuchtung oder der letzten Wahrheit, dann kann Erleuchtung nicht kommen. Die Weisheit wird sich ihm nicht zeigen. Diejenigen, denen aus den verschiedensten Gründen etwas anderes wichtig ist und die nicht durstig genug sind, werden es niemals verstehen können. Da bin ich hundertprozentig sicher.

Und wenn du etwas wirklich willst – das muss ich dir nicht sagen –, wirst du es bekommen.

Was viele nicht wissen: Es gibt überall erwachte Menschen. Wie Buddha. Überall. Aber sie können es nicht zeigen. Weil deren (Lebens-)Ziele so anders sind. Gestern war noch so wichtig für mich: mein Leben, mein Herzblut, aber nach dem Erwachen … ha!

Weil du das bist: TOCK-TOCK. Du bist das.

Gestern war ich so durstig danach, aber danach nicht mehr. Die Kinnlade wird dir vor Staunen herunterfallen, wie bei einer Cartoon-Figur. Es kann so sein. Nicht genauso, aber so ähnlich.

TOCK. Du musst wissen, woher der Ton kommt und wohin er geht. Dieser Ort ist, wo ich stehe. Wo ich stehe – tatsächlich bin ich überall –, dort kann ich nicht stehen. Oder wie ein Mönch einst sagte: „Der Besitzer kann kein Haus haben und auch nicht in einem Haus bleiben. Denn es gibt keinen Besitzer und keinen Besucher.“ Darum sagen alle Sutren: „Etwas ist leer, und leer ist etwas.“ Einige Oberschlaue denken: Was wir nicht sehen, ist, was wir sehen. Was wir sehen, ist, was wir nicht sehen. Aber es ist nicht so. Je mehr Worte du benutzt, desto unklarer wird es. Und wenn du sagst, du verstehst das, dann schimpfe ich mit dir!

Wenn du denkst, du bist klüger als alle anderen, dann mach es und finde mit deinem Verstand heraus, was es ist. Benutze ihn, schlafe nicht, mach es! Finde es heraus! Wenn du denkst, du bist klüger als Buddha und jeder Zen-Meister. Ja, du kannst das tun. Aber es ist so: Es ist allenfalls ein Weg, wie du dich sehnsüchtig machen kannst, sonst nichts. Dort ist nicht die Antwort. Denn die Antwort ist: Wer sucht danach? Nur das, das ist die Antwort. Als wenn du nach deinen Augen suchst. Du suchst nach etwas, was du schon hast. „Ich“ kann sich nicht selbst sehen. Du kannst nur erkennen: Ich kann sehen. Also habe ich Augen.

Es gibt den Spruch: „Nach Wasser im Wasser suchen.“ Was kann ich antworten, wenn mich jemand fragt? Was würdest du antworten? Zen ist sehr sanft und höflich. Das ist die Art, es im Zen auszudrücken. Zen spricht nicht nur über eine Seite, sondern auch über die andere Seite – ja, muss über die andere Seite sprechen. Deswegen haben wir auch die andere Seite.

Unsere Welt besteht aus ja oder nein. In Buddha‘s Welt gibt es nicht ja oder nein. Ja, aber nein. Nein, aber ja. Das klingt wie ein Wortspiel, ist es aber nicht.