Erleuchtung ist... 7-1
7 – Alles ist Eins
Was, denkst du, ist ein Lehrer oder Zen-Meister? Zur Zeit Buddha‘s, ich meine Shakyamuni Buddha, da nannte Buddha die Menschen Tao-Freunde, was auf Koreanisch „Doban“ heißt. Das drückt aus, dass es keinen Unterschied zwischen Lehrer und Schüler gibt und dass wir alle zusammen gehen.
Warum rede ich über Doban? Weil jeder so ist. Weil du und ich nicht zwei verschiedene Subjekte sind. Jetzt werden einige sagen: „Du hast leicht reden, das kann in meinem Traum nicht geschehen.“ Aber ich sage: „Doch, natürlich kann es das!“
Es gibt kein Du und Ich, nur TOCK-TOCK. Alles kommt daher.
Verstehen und Erleuchtung sind zwei völlig verschiedene Dinge. Bitte missverstehe das nicht. Es gibt nicht dies und das. Es gibt nur das Eine. Es gibt nur das: TOCK-TOCK. Das schließt alles ein, was du siehst und was du fühlst in deinem Leben. Der Hund, der auf die Straße scheißt, das ist nichts anderes. Überhaupt nicht.
Woher kommt die Scheiße? Woher kommen wir, bevor wir von unseren Eltern gezeugt werden? Es kommt alles aus unserem Geist, alles. Ich sage das nicht nur so. Das ist wahr. Hier: TOCK-TOCK. Alles, sage ich. Nur das und das ist verschieden? Nein, alles ist gleich. Auch Shakyamuni Buddha sagt, dass alles Eins ist. Wie Doban. Es gibt nicht Buddha und die anderen, nicht Lehrer und Schüler. Nein. Wir spielen Schattenkampf oder wie immer wir das nennen wollen. Wir entscheiden: Im Zimmer ist eine Tasse, das bin ich, und das Mikrophon dort, das bist du. Wir entscheiden und wir spielen damit.
Viele Leute, besonders Intellektuelle, missverstehen das. Kluge, Dumme, Reiche, Arme: Es scheint so, als ob alle verschieden sind. Deshalb haben wir all die verschiedenen Meister. Aber wer sich für Zen oder Taoismus interessiert, der weiß: Meister sind nicht alle reich wie Shakyamuni Buddha oder Bodhidharma. Einige können nicht einmal ihren Namen schreiben. Denn deren Wissen hat nichts mit Schulwissen oder einem Doktortitel zu tun.
In deinem Traum bist du Professor, ein Genie. Funktioniert das auch im wirklichen Leben? Nein. Vielleicht wählte der 5. Meister Huineng, weil er ein Charakter aus der niedrigsten aller Kasten war. Alles ist gleich.
Ich erinnere mich, als ich klein war, sagte mein Vater zu mir: „Manchmal musst du von den Tieren lernen, auch den ganz kleinen Tieren, wie z. B. Insekten.“
Ja, die wahrhaftigsten, natürlichsten Dinge müssen wir von der Natur lernen. Die alten Zen-Meister sagen: „Du musst der Dharma-Rede eines Steins oder eines Dings, etwas, das nicht lebt, lauschen.“ Genauso ist es. So habe ich Erleuchtung gefunden. Sie haben zu mir gesprochen.
