Erleuchtung ist... 8-1

 

8 – Einfach so – wie Spaghettikochen

Einfach. Ich mags einfach. Seit ich Zen praktiziere sogar noch mehr als früher. Es kann nicht zu kompliziert sein. Tatsächlich weiß ich nicht viel über das, was ich erzähle, aber das weiß ich. Oder wie ein Zen-Meister sagte: „Ich weiß nur, dass ich nichts weiß.“

Viele Jahre all die traditionellen Trainings, und das ist die letztendliche Wahrheit, die er fand. Das müssen wir wirklich begreifen und durchdringen. Andernfalls wäre es nur ein Wortspiel. Ist es aber nicht.

Es gibt bei den Leuten viele Missverständnisse über Erleuchtung. Jeder geht mit seinem Verstand heran. Viele denken, das ist etwas, was ich nicht erreichen kann. Wenn wir so denken, dann geht es nicht.

Erleuchtung ist der erste Schritt auf die andere Seite, d. h., es ist noch lange nicht das Ende. Das ist nur der Anfang, wie eine Neugeburt. Es ist tatsächlich Nichts, und wir sind schon erleuchtet.

Wenn Buddha heute über seine Erleuchtung schreiben würde, er würde es nicht mit den Worten von damals tun. Buddha‘s Lehre und der Buddhismus sind heute eine Religion zum passiven Konsumieren mit Buddha als eine Art Held. Wenn Buddha noch leben würde: Würde er wirklich gut finden, was heute ist? Was ihm heute in den Mund gelegt wird, hat er nie gesagt. „Glaube mir, folge mir, sei wie ich“, das ist es, was er sagte. Erwacht einfach! Das lehrte er seine ersten Studenten, seine Schüler, seine Doban, seine Freunde. „Es ist so simpel. Soll ich das den Leuten wirklich sagen?“, fragte er sich. Aber es ist keineswegs unbedeutend, es ist alles. Es ist nichts, hat keinen Geruch, keine Gestalt. Nichts. Aber später, wenn du daran gewöhnt bist, weißt du: Alles kommt daher.

Deshalb erkannte Buddha: Ich bin das, d. h., ihr seid das auch. Wir sind das. Ohne das können wir nicht leben, glaub mir. Es ist ständig da, deshalb achten wir nicht darauf. Das ist alles.

Mehr blablabla macht die Leute verrückt, oder es ist einfach nur nutzloses Gerede. TOCK-TOCK, das ist alles. Das ist es. Da ist nichts, was sich dahinter verbirgt. Deshalb denken die Leute zu viel und suchen nach etwas, ihr ganzes Leben lang. Ich war auch so. Als ich Teenager war, habe ich die ganze Zeit nach etwas gesucht. Dabei war es die ganze Zeit in meiner Tasche. Das ist die Story aus dem Herz-Sutra. Es war die ganze Zeit in meiner Tasche. Schon immer. Ich habe bloß nie nachgesehen: „Ich habs? In meiner Tasche? Nein, das kann nicht sein. Nie.“

Deshalb nutzen die Zen-Meister oft derbe Kraftausdrücke, wie „Scheiße“, anstatt „großartig!“ zu sagen. Die zwei Worte bezeichnen dasselbe. Und ich, Zimo, kann „Scheiße“ und „Buddha“ in einem Satz sagen. Beides meint dasselbe. Jage nicht dem Wort nach. Fasse mich! Meinen Nacken! Direkt! Durchdringe mein Wort!

Aber unsere Gewohnheit ist so stark, auch bei mir war das so. Daher ist es so schwer, es herauszufinden.